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  • 印光法师答:如果不知道佛和净土之所以然,我为什么要信佛念佛呢?

    则现在何得并前人与人示虚实之言论事迹,概指为妄。唯求于仲,援救此徜恍迷离之心境,而欲涕泣求之耶。富贵尚能如敝屣,何不以执著亦作敝屣,净尽弃之乎。汝将谓此知见为入道之门耶,不知乃堕阿鼻地狱之达道也。以...

    印光大师

    净土|信愿

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/20593616118.html
  • 翻开世界佛教史的新篇章

    儒家认为人和比天时地利更为珍贵。《中庸》说“中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉”。中,是天下万事万物的根本,和,是天下共遵的大道。只有把中和的道理推而广之,达到圆满...

    区洁名

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23202639310.html
  • 棒喝截流——骑牛觅牛和海里挖渠

    “如何是修道?”马祖回答说:  “道不属修,若言修得,修成还坏,即同声闻;若言不修,即同凡夫。”云:“作何见解即得达道?”云:“自性本来具足,但于善恶事上不滞,唤作修道人。取善舍恶,观空入定,即属造作...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552841896.html
  • 禅宗无门关

     非心非佛   三四  智不是道  三五  倩女离魂  三六  路逢达道   三七  庭前柏树  三八  牛过窗棂  三九  云门话堕   四十  趯倒净瓶  四一  达磨安心  四二  女子出定  ...     三十六 路逢达道   五祖曰。路逢达道人。不将语默对。且道将甚么对。 【无门曰】   若向者里。对得亲切。不妨庆快。其或未然。也须一切处著眼。 【颂曰】    路逢达道人 不将语默对 拦腮...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00182543266.html
  • 禅录里的“眉”系词语

    直截根源【《五灯会元》卷十五《开先善暹禅师》,1001页。】?   有时索性使用否定的说法,如:   25.若是知心达道人,不在扬眉便相悉【《五灯会元》卷十四《梁山善冀禅师》,881页。】。...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07444153422.html
  • 中国第一位和尚——严佛调

    传至后代。也算是“上以达道德,下以慰己志”了。  严佛调从悟佛经而作“章句”却开创了中国佛徒撰著佛经的先例,对后世高僧著述影响极大。 ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15230156324.html
  • 佛教的和谐思想实践与道风建设

    佛教的和谐思想实践与道风建设   作者:宏演法师   在中国历史上有过深远影响的儒家学说,有过关于建设和谐社会的理想构想。《中庸》云:“和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”所以,“和”是一切待人、处事、接物的根本。大同世界的构想,和而不同、中庸、中和、家和万事兴的思想等等,都在理论上、道德行为上乃至生活上为构建一个和谐的社会、...

    宏演法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15324856826.html
  • 崇福寺大达法师与《玄秘塔碑》

    此以为达道也,和尚其出家之雄乎。(端甫)天水赵氏,世为秦人。初母张夫人梦梵僧……始十岁依崇福寺道悟禅师为沙弥,十七正度为比丘……德宗皇帝闻其名,徵之一见,大悦。常出入禁中于儒道议论,赐紫方袍岁时锡施异...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16333960436.html
  • 六祖大师法宝坛经赞

    善虽殊,皆正于一行者也。“无相为体”者,尊大戒也。“无念为宗”者,尊大定也。“无住为本”者,尊大慧也。夫戒定慧者,三乘之达道也。夫妙心者,戒定慧之大资也。以一妙心而统乎三法,故曰大也。“无相戒”者,戒...

    宋 明教大师契嵩

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  • 开拓发展 谱写新篇——江苏佛教院校座谈会上讲话

    星云、知定、达道等。其他,还有常熟兴福寺法界学院,扬州长生寺华严大学,南京栖霞寺律学院,盐城兜率寺贤首宗佛学院,镇江竹林寺佛学院,常州天宁寺佛学院,宝华山律学院,无锡开原寺汉藏佛学院,苏州灵岩山净宗佛学...

    不详

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